De tripas, corazón. Armando García

Pese a su torpeza sostenible, el régimen de facto logró lo que el pueblo organizado siempre había soñado desde aquella gesta de 1954: ¡un paro general! Al decretar ese estado de sitio demencial, los golpistas han hecho que se cumpla el grito de la canción de Mario de Mezapa: ¡huelga nacional! Pese a la chaladura de su asonada, al fin, usurpadores, se dieron cuenta que su absurda medida de aherrojar a un pueblo a la inmovilidad, a la hambruna y a la supresión de los servicios básicos, era darse “patrióticamente” con la piedra en los dientes, un búmeran de pérdidas millonarias, sobre todo en las empresas patrocinadoras del motín. Pero “agora” ya es tarde querida hermanita: ahí andan sus agoreros hablando en lenguas, asustados, después de haber matado el tigre…, no le ha quedado de otra al dictadorzuelo y sus corifeos, que el espanto de negociar impunidad. De carambola, en su terquedad de mula roma, han impulsado a los catrachos a instalar –sin trampa que valga– aquel proceso que tanto odian y por el cual rompieron el hilo constitucional: ¡La Constituyente! Esa metida de pata de los complotistas, le ha permitido a este remiso pueblo perderles el respeto. Pruebas: teniendo de telón de fondo la gaseada Embajada de Brasil, con vaquero en off: un vocero de la “preventiva”, con rostro de yo no fui, hizo un recuento de los desmadres perpetrados por la resistencia, escondiendo, solapado, que los desastres era una obrada de sus pariguales infiltrados (se veía por la tele, en vivo, que ni se inmutaban, con pasamontaña, unos y a cara pelada, otros; moteados de preventivos o de gloriosos o en camisetas de civilón destruyendo al propiedad privada. Treta que se le pasó por alto a la mediática censura de los conjurados). Se les durmió el pájaro con esos videos sin editar y que, sin duda, serán prueba fehaciente ante la Corte Penal Internacional. Porque también aparecen despóticos uniformados vejando a la ciudadanía, inclusive, maltratando a niños de pecho, a señoras embarazadas, garroteando a hombres reducidos y descerrajando la muerte a jóvenes por el “delito” de gritarles golpistas. ¡Solitos se han puesto la soga al cuello! La desazón de los conspiradores, sin percatarse, ha contribuido, más que nadie, a la unidad granítica de este pueblo que no volverá a ser jamás el mismo.

Zelaya, el obispo Santos, la profecía, la resistencia antigolpista y la tradición maya

Por Fernando Del Corro (*) Artículos de Fernando Del Corro editados en Rebanadas: Rebanadas de Realidad - Portal Mercosurnoticias, Buenos Aires, 27/09/09.- El obispo diocesano de Santa Rosa de Copán, Luis Alfonso Santos, hizo conocer su palabra profética, como la calificó al descalificar a los golpìstas hondureños de su país. Su documento es de una contundencia y lucidez impactante. Ayer fue dado a conocer por la agencia “Prensa Ecuménica” (Ecupres) y reproducido por MERCOSUR Noticias. Luis Alfonso Santos. Santos empieza por rechazar in totum el golpe de estado y precisa los intereses que se movieron para impulsarlo, reivindica al presidente legal, Manuel Zelaya y hace una pormenorizada descripción de la realidad hondureña y de la existencia de un pequeño grupo de detentadores de la riqueza que así intenta frustrar la desarticulación del poder plutocrático para beneficiar a la inmensa mayoría de desprotegidos. Eso me trajo a la memoria muchas cosas, sobre todo porque Santos es el obispo de la vieja Copán, una de las grandes cunas de la cultura maya, en muchos aspectos no sólo la más avanzada apenas en el continente americano sino también de todo el globo terráqueo, como en las matemáticas y la astronomía. Estos conocimientos fueron fruto del paso por la materia de Historia del Arte en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires dictada por ese gran maestro que fuera Abraham Haber. Allí conocí a quién fue mi gran amigo hasta su muerte, Alfredo Doctorovich, y también allí, bajo el tutelaje de Analía Whertein realicé una tesina sobre la civilización maya en la que me las arreglé para analizar el increíble sistema económico de la misma que sirvió para dejar los legados arqueológicos supèrstites como ese hoy Patrimonio de la Humanidad que son las ruinas de Copán. Hecha esta digresión sentimental de rendición de homenajes viene al caso señalar en estas circunstancias lo significativo del documento eclesial que implica todo un llamamiento a la resistencia desde uno de los tres grandes enclaves mayas, sino el mayor. Un pueblo dedicado a la agricultura, el comercio y la ciencia, una suerte de antiguos griegos de Mesoamérica; un pueblo no militarista ni expansionista, pero que llegado el caso fue el que dio la más larga batalla, en su momento, a la colonización española en el continente. Una resistencia que se prolongó hasta 1697 con la caída de Petén Itzá, en la Península de Yucatán cuando ya la corona de la dinastía de los Habsburgo, próxima a concluir, había conquistado todos los espacios que le interesaban y sólo quedaban sin su control directo aquellos sitios donde no había que saquear. Tal vez porque no tenían pueblos sometidos, los colonizadores no encontraron aliados como inicialmente los lograron en el Imperio Azteca, ni guerras intestinas donde jugar con uno de los bandos, como en el Imperio de los Incas, aunque no faltaron guerras tribales. Los conquistadores fueron bien recibidos en base a una vieja leyenda que tal vez se remonte a un paso, siglos atrás, de los vikingos por la región. La cuestión es que los pacíficos cultivadores de maíz, con cuyo comercio, según se estima, llegaron a Suramérica y lo aportaron a la alimentación de los pueblos andinos; también pioneros en la impermeabilización con hidrocarburos, desarrolladores de la matemática vigesimal y perfectos calculadores del calendario, mucho más exactos que los de cualquier otro pueblo del planeta hasta no hace mucho, dieron una larga batalla. No pudieron ser avasallados de un soplido. Habían pasado más de dos siglos desde la llegada del genovés Cristoforo Colombo (Cristóbal Colón) en 1492 al Caribe, y casi otros dos del comienzo de la conquista del lugar en 1502, cuando todavía seguían combatiendo. En términos generales se consideraba que la conquista había sido concluida hacia 1550 y que desde entonces sólo hubo sublevaciones esporádicas aunque alguna de algunas décadas de supervivencia como la del Neoimperio Inca de Vilcabamba. Hoy existen visiones diferentes. Nuevos estudios señalan que la pretendida pasividad de los mayas se basó en lecturas superficiales como algún texto de fray Bartolomé de las Casas, propulsor de la esclavitud de los negros. Otros diversos textos, sobre todo de funcionarios coloniales muestran otro panorama. Los levantamientos eran continuos en las zonas controladas a pesar de la fuerte represión que incluía la ejecución de prisioneros. Copán, en Honduras, despoblada ya para los tiempos de la ocupación, había sido fundada por mayas procedentes de Petén, en Guatemala, precisamente los últimos resistentes. Su época de gloria transcurrió entre los siglos V y IX y su historia está reproducida en la Escalinata de los Jeroglíficos, el más importante de los muchos sitios arqueológicos de la ciudad abandonada y hallada en medio de la selva por los conquistadores en 1576. En sus cercanías está la actual Santa Rosa de Copán desde donde el obispo Santos lanzó su llamamiento, un par de días atrás, su palabra profética, en la que reclama que “El grupo de familias, sumamente enriquecidas, con empresas que viven de los proyectos que el Estado financia, con los impuestos que paga la ciudadanía y el dinero que viene de países amigos, debería decir al pueblo hondureño, las causas y razones que las indujeron a dar el golpe de Estado al Gobierno de José Manuel Zelaya Rosales o que desautoricen al Gobierno usurpador”. Una convocatoria a la resistencia desde un enclave cuya historia no es menos convocante. (*) Periodista, historiador graduado en la Facultad de Filosofía y Letras (FyL) de la Universidad de Buenos Aires (UBA), docente en la Facultad de Ciencias Económicas (FCE) de la UBA en "Historia Económica Argentina" y subdirector de la carrera de "Periodismo económico" y colaborador de la cátedra de grado y de la maestría en "Deuda Externa", de la Facultad de Derecho de la UBA. Asesor de la Comisión Bicameral del Congreso Nacional para la Conmemoración del Bicentenario 1810-2010. De la redacción de MERCOSUR Noticias Rebanadas de Realidad - Buenos Aires, Argentina

CARTA AL MUNDO LIBRE - Por Delmer Mejía

Nuestra vida depende de los policías y de los militares La barbarie impera en nuestra Patria, la bota militar y la demencial actitud de un dictador se ensaña contra la inteligencia de los mejores hijos de Honduras. La voracidad insaciable de los empresarios los lleva a reproducir la locura del genocidio en un odio rapaz para evitar que el mundo se entere de sus asesinatos selectivos - por ahora- y en masa posteriormente, ellos, los golpistas están dispuestos a todo, su locura nos les permite ver nada que no sea sus porcentuales intereses económicos, sus ideas patológicas de dominación humana, sus aberrantes conceptos de explotación. Es por eso que han acudido a la eliminación total de cualquier medio de comunicación social, la libre expresión del pensamiento se convierte para ellos en la peor arma subversiva, le tienen terror a la verdad, y la fuerza de las armas será su estilo para acallar las voces de los periodistas valientes que luchan en la Resistencia hasta lograr una sociedad mas justa sin discriminaciones de todo tipo. Hombres y Mujeres dignos de mi Patria, han militarizado dos medios de comunicación, la bota militar pone cerrojo y terror a la inteligencia protestemos, hoy son dos medios de comunicación mañana seremos nosotros los artistas los intelectuales, que no sea tarde, alcemos nuestra voz de protesta al mundo, no podemos vivir de rodillas con un régimen totalitario, usurpador que está dispuesto a matar, no es suficiente la sangre de los mártires que ya cayeron en la Resistencia, los golpistas son dementes y su sed y odio hacia los pobres no tiene límite, ya sus escuadrones de la muerte están ejecutando a los jóvenes, allanando viviendas, buscando todo lo que les parezca subversivo. La muerte de de Wendy Avila no quedará impune. Adelante. No renunciemos Delmer Mejía. Artista Plástico. Lista de FIAN Honduras, organización de internacional de derechos humanos, en apoyo al pueblo hondureño en lucha por los derechos humanos.

El Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe de Estado

comunica al pueblo hondureño y a la comunidad internacional: 1.     Que amparados en el Artículo 3 de la Constitución de la República de Honduras, condenamos, rechazamos y desconocemos la totalidad del decreto ejecutivo PCM-M-016-2009, divulgado en cadena nacional el día lunes 27 de septiembre de 2009 por el régimen de facto de Honduras, mediante el cual intentan restringir las garantías constitucionales de la población hondureña en resistencia, durante un período de 45 días, siendo esto una demostración más de las violaciones a derechos humanos perpetrados por la dictadura encabezada por Roberto Micheletti y sostenida por el ejército y la policía nacional, con el financiamiento de la derecha empresarial.   2.     Que condenamos y rechazamos enérgicamente el cobarde asalto armado que ejecutó el régimen de facto contra las instalaciones de Cholusat-Sur Canal 36 y Radio Globo, medios de comunicación independientes que han acompañado la lucha popular contra el golpe de Estado, divulgando nacional e internacionalmente los hechos nefastos acaecidos en este período oscuro de la historia nacional, por lo cual declaramos nuestra solidaridad y apoyo en todas las formas posibles a nuestro alcance.   3.     Que exhortamos al digno pueblo hondureño en Resistencia a no dejarnos atemorizar por las acciones ilegales del régimen golpista, que intenta a toda costa paralizar la lucha popular para consolidarse en el poder y continuar con el desprecio, explotación y humillación a que nos han tenido sometidos.   4.     Que renovamos nuestro compromiso de mantener la lucha popular, hasta lograr la refundación de Honduras como país en ruta hacia la liberación de las oligarquías que han oprimido históricamente al pueblo hondureño.     Tegucigalpa, 28 de septiembre de 2009

Hablar y escribir para no morir- Rebeca Becerra

29 de septiembre de 2009   Nos dice María Inés García Canal en un análisis sobre la obra de Foucault que “hablamos y escribimos para no morir: en tanto estemos en relación con el lenguaje, en tanto se hable o se escriba, se está inmerso en la vida. Hablamos y escribimos para sabernos vivos, para enfrentar la muerte”. (García Canal: 2005) El hablar y el escribir se dan en un tiempo y en un espacio determinado, es decir que al hacerlo le estamos robando tiempo a la muerte. Si no escribimos y hablamos imponemos nuestro propio silencio, el silencio de la muerte. Hablar y escribir para transgredir la muerte,  como lo han hecho nuestros pueblos étnicos creativamente durante siglos para mantener vivas sus tradiciones transmitidas a través del lenguaje oral. En esta lucha de resistencia contra el Golpe de Estado el lenguaje ha sido parte impresindible para la expresión que se ha volcado hacia dos corrientes: Una la respuesta inmediata de una comunidad de creadores profesionales e intelectuales y dos la respuesta del pueblo a través de la creatividad popular y el testimonio de la ignominia.    Las paredes, el suelo son la paradoja de la hoja de papel porque el pueblo no tiene donde escribir su furor; el lenguaje ha buscado nuevos soportes no tradicionales, el cuerpo también sirve para la protesta; a través del lenguaje escrito y oral hemos tomado posesión de paredes, calles, el ciberespacio, espacios abiertos, el papel y la radio. El lenguaje se ha convertido en una emergencia inmediata, que como bien expresa Helen Umaña, ampliándolo a toda la expresión artística surgida “es parte del testimonio de lo vivido, que conforman ya un riquísimo e incuestionable testimonio que permitirá conocer, en un inmediato futuro, tanto la magnitud de la perfidia con que se ha actuado en Honduras como la heroica e inesperada respuesta del pueblo hondureño” (Helen Umaña: El arte: reflejo de la vida: 2009). Afuera del lenguaje utilizado por el pueblo está la realidad política, el terror, la realidad que nos impone el gobierno de facto, el discurso que a costa de todo y a través de los medios de comunicación falsean la realidad. Adentro de las palabras que emanan del pueblo está la esperanza, el dolor, la catarsis, la transformación porque el escribir cambia, modifica, transforma al que lo hace y si el pueblo ha tomado como suyo el lenguaje como forma de expresión está sufriendo una transformación hacia lo consciente. En los procesos revolucionarios al pueblo le pertenece un destacado papel en la cultura…es el pueblo el que crea las bases de la producción espiritual y las condiciones para su progreso. El pensamiento y el lenguaje, el conocimiento y la escritura están (íntimamente relacionados con su actividad revolucionaria). El pueblo es el creador del elemento más importante de la cultura, es decir, del lenguaje. (A. Sertsova y otros: 1988) El lenguaje nos ha alejado de los que nos hacen daño a través de poemas, canciones, acrósticos, consignas, denuncias por la radio y la televisión, testimonios escritos, chistes, oraciones, misas convirtiéndose en un elemento de cohesión en la lucha de resistencia; acercándonos a los que compartimos: el sufrimiento, la alegría, el cansancio, el hambre, la represión, la tortura y la muerte. Lenin afirma que las revoluciones son las fiestas de los oprimidos y explotados y es cuando la creatividad alcanza su mayor fuerza y presencia; por lo tanto el proceso del momento histórico es un proceso creativo; de ahí que el proceso revolucionario iniciado en Honduras, a pesar del sufrimiento, es un proceso creativo divergente de quienes nos oprimen, nos desdeñan, nos asesinan, de los que solamente pueden crear muerte.

Tigre: muestra colectiva de plástica

Figuración vigente Agua Muestra Colectiva Museo de Arte del Tigre- Sábado 3 de octubre, 12 hs. Abierta del 4 octubre, al 8 de noviembre en Paseo Victorica 972. sabados, domingos y feriados de 12 a 19 hs./ miercoles a viernes, de 9 a 19 hs

link de Mis poetas contemporaneos, de Gustavo Tissoco

Van los enlaces definitivos de septiembre (los que no están publicados es por no tener poemas suyos) Comparto datos estadísticos del sitio que en particular me enorgullecen: Poetas difundidos en MISPOETASCONTEMPORANEOS hasta la fecha: 399 Total de poemas publicados hasta la fecha: 5000 Visitas reales al sitio: 303077 Visitas en mispoetas al catalán: 9807 Visitas en mispoetas en inglés: 2585 Visitas en entrevistas: 17163 Visitas en m poetas ausentes: 15163 Y seguimos, vamos por más... Si quieres dejar tu mensaje en el libro de visitas ticlea en: http://libros.miarroba.com/firmar.php?id=175033 Gracias a todos, Gus. Enlaces de http://mispoetascontemporaneos.blogspot.com septiembre 2009

Norton Contreras Robledo- Solidaridad contra el Golpe

.... Con El  Frente Nacional de Resistencia Contra El Golpe de Estado En Honduras.   Es urgente y necesaria la solidaridad con El   Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe de Estado. El Frente  es el referente del pueblo hondureño en la lucha contra la dictadura. Surgió y se constituyó  en el marco de la  resistencia popular contra Michelitti y los golpistas.     El  Frente Nacional de Resistencia Contra el Golpe, esta conformado por una amplia base social, Una gran gama de actores sociales; participa el sector obrero y campesino, los pueblos indígenas,  las  mujeres en resistencia, los jóvenes y los estudiantes, una parte de la pequeña y mediana empresa, un sector de la iglesia católica y evangélica no golpista; un grupo de sacerdotes de la iglesia católica contra el golpe de estado, los Artistas Contra el Golpe , miembros del Partido Liberal que están con el presidente Zelaya,( Liberales en Resistencia). El partido Unificación Democrática, que es un partido de izquierda, y la candidatura independiente a la presidencia que también es una candidatura de izquierda, pero fuera de los otros partidos, integran el Frente. Hay un gran silencio mediático cómplice con los golpistas por parte de los medios de comunicación de masas.  El desarrollo de los medios de comunicación y el poder de éstos en manos de las grandes empresas multinacionales, verdaderos centros hegemónicos. Ellos Usan estos medios  para difundir las ideas y valores que conllevan a propagar, defender sus intereses. Y a preparar a la opinión publica para que acepten y justifiquen futuras acciones. Para conseguirlo manipulan la información, disfrazan, deforman la realidad social y política del mundo. circundante. Esto logra que buena parte de la población mundial no sepa muy bien cómo es la represión de los golpistas;  sobre la situación de los detenidos, los retenes policiales, los allanamientos, los asesinados, los desaparecidos. Con  el  Decreto Ejecutivo que cercena los derechos y las libertades individuales en el marco de un estado de sitio por 45 días. Él régimen de facto ha confirmado su decisión de echar al traste el proceso electoral y sentar las bases para la prolongación indefinida de la dictadura  militar que se sustenta en la violencia en contra de  la resistencia popular .   TABÚES, MITOS, LEYENDAS. * (1)   Quisiera ser alquimista, unir las letras milenarias, organizar, construir cimientos de futuro en espacios vacios, en laberintos sin sentido y valores de hojarascas. Al principio todo era sombra, oscuridad. El verbo trajo la luz. Las palabras mueven la vida, son las ruedas de la historia. Siempre que mires con una doble mirada. Cuando los tabúes, mitos, leyendas, cuentos mentiras cubren tus ojos. Quedas prisionero en las palabras.   Nota: * (1) Del poemario Cantos en tiempos de amor y de guerra. Primera edición: septiembre de 2008 © Norton Contreras Robledo © Belgeuse, S. L. (Grupo Editorial) Editado por: Otra Dimensión Editores (Belgeuse Grupo Editorial). Printed by Publidisa Impreso en España – Printed in Spain

radio con noticias de la resistencia hondureña

Luego de haber sacado del aire el canal 36 y radio Globo en resistencia, se puede seguir desde aquí la información y noticias sobre la resistencia en vivo. http://radioeslodemenos.blogspot.com/ Virginia

oscar sierra, honduras

Radio Globo y canal 36 Poema para un adiós Voces veraniegas que nunca se apagaran en nuestras almas Todavía yacen en mis oídos sus verdades Sus ecos de lucha Sus brazos contra tóxicos escorpiones Ahí están con sus labios irradiando el sol de cada día No se caerán en el abismo de las atroces bestias del poder Nadie podrá romper tus sueños David contra Goliat de empuñaduras silenciosas Esdras con sus valentías no calla en la oscuridad de ellos Libertad en agonia, te levantas del álamo, no le temes al  aguijón que nos atisba con su corazón de odios nadie se arrodilla con una bala en el rostro de la noche tarántulas con sus caras de venenos lacustres no podrán destrozar las esperanzas aun que destruyan radios y el punto 36 vendrán otro horizontes a nuestros espíritus lo forjaremos con el heroísmo de ángeles caídos nuestra canción pervive en la sinfonía de la fe nuestros pies no se cansan de andar de correr sobre los tejados bajo la lluvia con la bandera de la espera en los pechos de los ausentes no desquebarajaran la silaba escrita en la piedra ni morderán nuestros labios de ondas alargadas ni podrán quitarnos la libertad que se esgrime en nuestras miradas de oveja degollada nuestros pasos corretean en los pasillos de ser el saber es la espada contra la telaraña de los ignorantes que no tienen guitarras ni palabras bellas para cantar ni caminos que seguir ni ilusiones que alcanzar Son temibles sordos en la ceguera de una bestia con colores de verde montaña El agua se les convertirá en sal Y la dulzura los condenara a ser sicarios  de banderas rotas No nos detengamos Esdras Davis en ustedes Brilla la estrella de la alegría y de la victoria

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